FlÃ¢neur en ConcepciÃ³n, Chile.

"La multitud es su dominio, como el aire es el del pÃ¡jaro, como el agua el del pez. Su pasiÃ³n y su profesiÃ³n es adherirse a la multitud. Para el perfecto paseante, para el observador apasionado, es un inmenso goce el elegir domicilio entre el nÃºmero, en lo ondeante, en el movimiento, en lo fugitivo y lo infinito. Estar fuera de casa, y sentirse, sin embargo, en casa en todas partes, ver el mundo, ser el centro del mundo y permanecer oculto al mundo, tales son algunos de los menores placeres de esos espÃritus independientes, apasionados, imparciales, que la lengua sÃ³lo puede definir torpemente[1]".

El trayecto comienza, cÃ³mo no, desde una galerÃa, que vendrÃa siendo el pasaje en el flÃ¢neur, ubicada en Barros Arana entre Colo Colo y AnÃbal Pinto, para luego ir, guiados por una tortuga, al â�œcentro del centroâ�, a la â�œparada del tontoâ�: Barros Arana con AnÃbal pinto, en donde se toma posiciÃ³n estratÃ©gica, y miro hacia atrÃ¡s del camino que hice. Se tomarÃ¡n el oÃdo, el olfato y la vista, en el dÃa y la noche. La observaciÃ³n fue el dÃa SÃ¡bado 27 de noviembre. Ahora, entremos a la flÃ¢neuria con separaciÃ³n estÃ©sica.

El dÃa: El oÃdo

Murmullos, ecos del encierro en la galerÃa. Zapatillas sonando en el parquet, goma que anuncia la llegada de un alma a la contemplaciÃ³n mÃ³rbida de mercancÃasâ�¦ pero no puede escapar del oleaje del exterior, que mece al viento que crea el zaguÃ¡n. La sensualidad femenina irrumpe en tacones rasgando el parquet con carÃ¡cter; da la impresiÃ³n de que es un caminar de pasarela, poniendo el peso en las caderas, meciÃ©ndolasâ�¦ y llegamos al paseo peatonal: quÃ© exquisitamente me mece el murmulloâ�¦ hasta que me golpea una conversaciÃ³n, otra y otra mÃ¡s: pasan a mi lado, capto palabras sueltas que dejan mucho para la imaginaciÃ³n y poiesis narrativaâ�¦ â�œsi pero yoâ�¦â�, â�œya pueh hijaâ�, â�œjajajaâ�; diversidad de palabras, de gentesâ�¦ pero, como dijo Paul Valery, â�œlos hombres se distinguen por lo que muestran, y se parecen por lo que ocultanâ�â�¦
Estalla un grito infantil, vuelvo la cabeza: verborrea inocente y grÃ¡cil de un niÃ±o que se maravilla por todo; ya bien lo dijo Giacomo Leopardo: â�œlos niÃ±os encuentran todo en nadaâ�â�¦ a lo lejos viene danzando la mÃºsica al compÃ¡s de la brisa, bailando con el murmullo tomados de la mano. Avanzo, la mÃºsica comienza a danzar con mÃ¡s fuerza junto al murmullo, toma la iniciativa: le da el ritmo de paso a las gentes: bienvenidos al desfile de la cotidaneidad: bombo y caja de la mÃºsica junto a las pisadas de las gentesâ�¦
â�œChao chaoâ� le da el paso a las ruedas de los skateboards: recuerdan la llegada de un tren que nadie espera; el skate le da vida al suelo, el cual nunca se siente tan vivo como cuando de la fusiÃ³n con otro objeto nace un sonido. â�œVamos, vamosâ�; tacones extasiados con el suelo concibiendo un golpeteo que rima asonantemente con el grito de la vendedora de cedÃ©s piratas â�“ Estalla y rompe un grito infantilâ�¦ un autito elÃ©ctrico recuerda a la mÃ¡quina de antaÃ±o, y ahora un balÃ³n de bÃ¡squetbol acompaÃ±a a este autito dando botes: sonrÃe el suelo. â�œmÃºsica, pelÃculas, juegosâ�; niÃ±os y su caracterÃstica habla de altos decibelios hace despertar a la cotidaneidad de sÃ mismaâ�¦ llegÃ³ el tren (y por lo tanto, el manÃ tostado): sonrÃe, esta vez, la infancia.
Tomo asiento en el centro del centro: el Kino salta sobre la multitud potentementeâ�¦ es la voz del consumo: oportunidad de la autorrealizaciÃ³n humana a travÃ©s del dinero; todo esto mientras la catedral se hace presente al recordarle a la multitud que Dios estÃ¡ mirando con las campanadas, que son ochoâ�¦

El olfato

La mujer llega a la galerÃa: golpea y hace girar la cabeza un dulce y primaveral perfume; brilla, reluce, destruye la sequedad del polvo frÃo de la galerÃaâ�¦ pero Ã©ste olor vuelve, vuelve sin hacerse notarâ�¦ es un olor cotidiano, es un no-olorâ�¦ predomina en la galerÃa hasta llegar al paseo. El no-olor se torna tibio: puedo oler los rayos del sol a travÃ©s del polvo; suena exquisito, pero no lo es, a menos que seas un pordiosero: ellos estÃ¡n hechos de rayos de sol en polvo. Camino con mi tortuga, me adentro en la multitud: oleadas de perfumes y colonias de todo tipo: podrÃa decir el nivel socioeconÃ³mico de las gentesâ�¦ pero no: predominan los perfumes â�œcon claseâ�, caros. Con el perfume la mujer te invita a seguirla mientras te guiÃ±a el ojo y el hombre se hace notar dejando una estela: al principio fuerte y repelente, pero que al final se torna hacia una sonrisa. El desfile de ruidos anteriormente mencionado es acompaÃ±ado por este singular desfile de perfumes, que se desvanecen raudamente; se suceden inmediatamente, sin dejarle espacio al no-olor (esto cuando estoy en la multitud).
Palomitas de maÃz tibias reviven la niÃ±ez; fritangas avivan la gula. Los olores estÃ¡n constantemente avivando el lÃbidoâ�¦

La visiÃ³n

Oscuridad de la galerÃa; mujer vitrineando de brazos cruzados. Vestimentas opacas y tristes; mira ropas de vivos colores... es como si la mujer envidiara a las maniquÃes al tener esa mirada perdida con el cuello un poco inclinado a su derechaâ�¦ La luz apenas se asoma por las dos entradas; se refleja en el parquet: melancolÃa. Salgo de la galerÃa y las nubes reflejan la luz; pareciera que la aumentan.
Afuera, la multitud tiene cara de â�œno tener culpa de nadaâ�; visten con colores oscuros y, al igual que la mujer en la galerÃa, vitrinean ropas de colores vivos, de estilo â�œcoolâ�, como un â�œbacÃ¡n de discotequeâ�.
Los adultos llevan ocupadas las manos: bolsas, bolsas y mÃ¡s bolsas, hijos, hijasâ�¦ tÃpico â�œvamos a pasearâ� en familia.
Se transita mÃ¡s por los costados en vez del centro; se recrean mejor los ojos y asÃ la libidoâ�¦ O vitrineas mercancÃa, o vitrineas gente: una especie de flÃ¢neur pero mÃ¡s inocente y menos agudo son las gentes de las bancas, Ã¡vidos observadoresâ�¦ Â¿o deberÃa decir mirones, voyeristas? En el paseo peatonal la multitud despliega su libido de varias maneras: tironeando, vitrineando, consumiendoâ�¦ especialmente me da risa cÃ³mo los adultos conversan mientras el niÃ±o tironea el brazo de la madre pidiÃ©ndole alguna chucherÃa de los puestitos que se encuentran bajo un Ã¡rbol, o en las esquinas; como el infante mira la madre hacia arriba con cara de â�œten piedadâ� y Ã©sta actÃºa como si no tuviera si quiera hijo.
AhÃ vienen los skaters: la multitud se abre para ellos; Ã©stos pasan flotando despreocupados, llevando el estandarte de la moda tatuado en su actitud y vestirâ�¦ se lo ve orgullosos, sudando entre sonrisas y risas, gritos, llantos y estallidos conversacionalesâ�¦ y llega la piraterÃa con los vendedores callejeros de cedÃ©s: pelÃculas, juegos y mÃºsica que alfombran el suelo son opacados por un niÃ±o en un autito elÃ©ctrico; para y mira a su alrededor, continÃºa, se detiene y mira a su progenitor, avanzaâ�¦
Un poco mÃ¡s adelante, hay modelos de Adidas en conjunto con Smartcom, de los cuales uno tiene un balÃ³n de fÃºtbol. Llega un niÃ±o y trata de quitarle el balÃ³n: el modelo lo elude, jugando con gran simpatÃa, el niÃ±o vuelve y nuevamente lo eluden, el niÃ±o se cabrea; refunfuÃ±a y se va donde su padre. El modelo rÃe: d ala impresiÃ³n de que se rebajÃ³ a la altura del niÃ±o: hay cierta soberbia orgullosa en su lenguaje corporal.
A mi lado un ratÃ³n alado urbano camina, aletea, pica el suelo, despreocupado de la multitud y viceversa: no hay sonrisas, tampoco caras largas; todos son arrullados por el vaivÃ©n de la multitud.
Llego al centro del centro, tomo asiento y me atacan vendedores callejeros con sus chucherÃas, juguetes, globos, artÃculos de vestuario; basureros que juguetean y bromean con el Kino. FotografÃa en perspectiva: ConcepciÃ³n - AnÃbal Pinto â�“ ocho de la tarde â�“ Hush Puppies â�“ Farmacias ahumada â�“ Almacenes ParÃs â�“ el centro del paseo vacÃo; los flancos atestados con aquella multitud borracha en su propio libido. Miro a mi zapatilla izquierda, que me saluda y suspiro.

La noche: el oÃdo

MÃºsica, mÃºsica fuerte, saturada: la radio no da mÃ¡s. Gritos, risas de los vendedores que juegan entre ellos. Paran la canciÃ³n, ponen otra mÃ¡s canchera, de esas que se bailaban en la primera mitad de los noventa. Mientras mejor radio, mientras mÃ¡s decibelios, mÃ¡s pÃºblico atrae para vender mercancÃa; es una feroz batalla entre radios, mÃºsicas y amigos hechos en el paseo.
Cambia el acento y tono de las conversaciones: la chabacanerÃa, la villa llega y se toma el paseo peatonal; por el tono de las voces meciÃ©ndose en la mÃºsica se nota felicidad, juegoâ�¦ quiÃ©n fuera y quiÃ©n pudiera ser aquellas voces alguna vezâ�¦ ser un grito, una carcajada nocturna en la fiesta de la villa del paseoâ�¦ â�œbuena poâ�™ hueÃ³nâ�, â�œjajaja conchetumareâ�, â�œoye ponte la cuatro, esa es buenaâ�, â�œno, la siete, la sieteâ�, â�œÂ¿tenÃ un cigarro?â� avivan, entre otras frases, la fiesta.
Camino hacia el exterior, hacia el patio de la fiesta: el centro del centro. El silencio se cotidianiza: el silencio es el murmullo de los estudiantes y adultos conversando con sus compinches, parejas, amistadesâ�¦ van apurados, cansados: resoplan al terminar cada frase. Tomo asiento en el centro y oigo la Ãºltima conversaciÃ³n por celular; ojala el chiquillo consiga el dinero para pagar, como lloriqueaba en la conversaciÃ³n, el alquiler de la pieza.

El olfato

Humedad.
El no-olor se torna frÃo, hÃºmedo: ahora se huele el rocÃo; el rocÃo se cotidianiza. Ya no hay mÃ¡s desfiles de perfumes; el no-olor acapara todo, angustiando, entumiendo los huesos, mientras el olor a tabaco angustia al fumador e irrita al no fumador.
Reina el no-olor junto al olor a viejo, rancio; la ciudad se viste de andrajos que apestan y te susurran lo que han vivido a travÃ©s del hedor. Estalla de repente un fuerte olor a orina; infaltable, en una esquina visible.
El olor, los olores de la noche te muestran mÃ¡s o menos cÃ³mo fue el dÃa: sobre todo si fue bueno o malo, que es lo que importaâ�¦ Â¿o no?

La vista

Corren, se empujan, rÃen, gesticulan parafernalicamente: la villa se instala en la ciudad con su mercancÃa: los cedÃ©s piratas alfombrando el paseo a destajo. La multitud es ahora la de la villa, el paseo se transforma en esquina de villa, con radios, sÃ¡ndwiches, huevos duros, taburetes y mucho sencillo en los bolsillos. La mujer mÃ¡s habladora, que tiene un verdadero cÃrculo oyÃ©ndola, gesticula con atisbos de psicopatÃas, agresiva, autoritaria, dientes chuecos, abre los brazos, entrelaza los dedos, se rasca, escupe, rÃe y echa a su audienciaâ�¦ todo un personaje nocturno.
Los hijos de la villa en el dÃa, son en la noche los hijos del paseo. Correteando, jugando, con los mocos de la nariz colgando de sus fosas nasales, brillan en la oscuridad, encandilan a las luces, las intimidan con su radiante gracia; con una sola sonrisa cegan mi atenciÃ³n: felicidad a la orden.
El despliegue de la libido es cambiada por la fiesta villera, mÃ¡s sana, menos alienada; es una sonrisa, son sonrisas, hermandad. La multitud no es despreocupada; no estÃ¡ pendiente de sÃ, pero al surgir algÃºn peligro para ella, se repliega en sÃ misma y lucha o corre junta en direcciones distinas.
Un niÃ±o orina en la entrada de una farmacia, ansioso de volver al juego. Envidiable.
Voy hacia el centro del centro: ya no estÃ¡ la villa, cambia el ambiente; parejas, estudiantes, amistadesâ�¦ todos apurando, debido a la hora: el centro es angustia, ansia; le temen a la villa: el imaginario social les hace temerle. Curioso: para la villa, estas personas son los compradores de su mercancÃa; para los transeÃºntes, la villa es signo de inseguridad, delincuencia, robo, asalto, angustia: nunca en el dÃa habÃan deseado ser rÃ¡pidos y llegar o estar en su casa, e incluso en su cama. Conversaciones raudas, toscas, resoplando con cara de cansancio, celularesâ�¦ Â¡benditos celulares para los padres de los jÃ³venes! â�œvoy en camino papiâ�¦ siâ�¦ mas o menosâ� se lee en su lenguaje facial. Los polos se dan en una sola calle: la villa y el sector residencial personificadosâ�¦ deleite del flÃ¢neur marxista.
[1] Baudelaire, Charles, â�œSalones y otros escritos sobre arteâ�, Ed. Visor, serie la balsa de la medusa, Madrid, 1996, p. 358

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" The multitude is his domain, like the air is that of the bird, as the water that of the fish. His passion and his profession is to stick fast to the multitude. For the perfect walker, for the passionate observer, it is an immense joy to choose domicile between the number, in the undulating thing, in the movement, in the fugitive thing and the infinite thing. To be out of house, and to feel, nevertheless, the center of the world and to remain secret to the world, such they are some of the minor pleasures of these independent, passionate, impartial spirits, that the language only can define (1)".

The ride begins, how not, from a gallery, which would come being the passage in the flÃ¢neur, located in Barros Arana between Colo Colo and AnÃbal Pinto, and then to go, guided by a tortoise, to the " center of the center ", to the " stop of the idiot ": Muds Trick with pinto AnÃbal, where strategic position takes, and I look backward of the way that I did. There will take the ear(hearing), the smell and the sight, in the day and the night. The observation was the day Saturday on November 27. Now, let's enter to the flÃ¢neurism with sthesic separation.

The day: The ear

Ripples, echoes of the confinement in the gallery. Slippers sounding in the parquet, rubber that announces the arrival of a soul to the morbid contemplation of goods â�¦ but cannot escape of the surge of the exterior, that mece to the wind that creates the vestibule. The feminine sensuality irrumpe in heels tearing the parquet with character; she gives the impression of which it is one to walk of gangplank, putting the weight in the hips, shaking themâ�¦ and we come to the pedestrian walk: what exquisitely me mece the ripple â�¦ until a conversation strikes me, other one and another more: they pass by my side, I catch free words that stop very much for lmagination and narrative poiesis... " yes, but I â�¦ ", " already, daughter ", "hahaha"; diversity of words, of peoples â�¦ but, as Paul Valery said, " the men differ for what they show, and they look alike for what they conceal " â�¦ an infantile shout Explodes, I turn the head: verborrea innocent and graceful of a child who astonishes for everything; already well Giacomo Leopardo said it: " the children find everything in nothing"...In the distance the music comes dancing to the compass of the breeze, dancing with the ripple taken of the hand. Tender, the music begins to dance with more force close to the ripple, takes the initiative: it(he,she) gives the pace of step to the peoples: welcome to the parade of the cotidaneidad: bass-drum and box of the music together with the trodden ones of the peoples â�¦ " Chow chow " gives the step for the skateboard's wheels: they remember the arrival of a train that no one waits; the skateboard brings the soil back to life which it never feels so alive as when it mixes with another object for giving birth to a sound. " We go, go "; heels captivated with the soil concibiendo a hammering that rhymes asonantemente with the shout of the saleswoman of cedÃ©s pirates - Explodes and breaks an infantile shout â�¦ an electrical tiny car resembles the yesterday's machine, and now a ball of basketball accompanies this tiny car reounding: the soil smiles. " Music, movies, games "; children and their characteristic speech of high decibels does awakening to the cotidaneidad of yes same â�¦ there came the train (and therefore, the brown peanut): it smiles, this time, the infancy.
I take seat in the center of the center: the Kino jumps on the multitude outrageously... it is the voice of the consumption: opportunity of the autorrealizaciÃ³n humanizes across the money; all that while the cathedral becomes present on him having remembered the multitude that God is looking with the rings, which are eight â�¦

The smell
The woman comes to the gallery: the head throbs and makes turn a sweet and spring perfume; it shines, re-shines, destroys the dryness of the cold dust of the gallery... but this smell returns, (will continue)

Jmorin's Journals

FlÃ¢neur en ConcepciÃ³n, Chile.